黨的二十大報(bào)告提出，“在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新風(fēng)新貌”。中華民族自古以來就是富有創(chuàng)造精神的偉大民族，習(xí)近平總書記指出，“中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民、偉大奮斗精神的人民、偉大團(tuán)結(jié)精神的人民、偉大夢(mèng)想精神的人民”。中國(guó)人民始終發(fā)揚(yáng)偉大創(chuàng)造精神，就一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，要實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必須在全社會(huì)大力弘揚(yáng)創(chuàng)造精神。

　　創(chuàng)造精神是中華民族最深沉的民族稟賦

　　創(chuàng)造精神是中華民族精神的重要內(nèi)核，緣于中華民族艱苦奮斗自強(qiáng)不息的精神傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)。習(xí)近平總書記指出：“自古以來，中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應(yīng)時(shí)處變中不斷升華，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。”中華民族歷來注重自強(qiáng)不息，推崇革故鼎新，從《周易·系辭》的“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德”到《禮記·大學(xué)》的“茍日新，日日新，又日新”，從北宋王安石主張的“尚變者，天道也”到清末梁?jiǎn)⒊岢龅?ldquo;惟進(jìn)取也，故日新”，無不體現(xiàn)了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的創(chuàng)造精神傳統(tǒng)。中華文明是世界上唯一綿延至今未曾中斷的文明，中華民族能夠薪火相傳、生生不息，與中國(guó)人民偉大的創(chuàng)造精神緊密相關(guān)。在改造社會(huì)層面，“茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊”，中華民族敢于不斷變革創(chuàng)新，屢屢推動(dòng)社會(huì)制度變法圖強(qiáng)；在改造自然層面，秉持“天人合一”“道法自然”的思想，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，在天文、歷法、算術(shù)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、工程等多個(gè)領(lǐng)域?yàn)槭澜缲暙I(xiàn)了無數(shù)原創(chuàng)性成果，曾經(jīng)創(chuàng)造了世界最先進(jìn)的生產(chǎn)力和最輝煌的科技成就，也使中華文明長(zhǎng)期走在人類文明發(fā)展的前列。

　　縱觀中華文明史，創(chuàng)造精神始終是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的不竭動(dòng)力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終辛勤勞作、發(fā)明創(chuàng)造，我國(guó)產(chǎn)生了老子、孔子、莊子、孟子、墨子、孫子、韓非子等聞名于世的偉大思想巨匠，發(fā)明了造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針等深刻影響人類文明進(jìn)程的偉大科技成果，創(chuàng)作了詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等偉大文藝作品，傳承了格薩爾王、瑪納斯、江格爾等震撼人心的偉大史詩(shī)，建設(shè)了萬(wàn)里長(zhǎng)城、都江堰、大運(yùn)河、故宮、布達(dá)拉宮等氣勢(shì)恢弘的偉大工程。”一代代中華優(yōu)秀兒女秉持這種富于創(chuàng)造的思維特質(zhì)和文化稟賦，創(chuàng)造出燦爛的中華文明，使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，屢經(jīng)磨難而不倒，始終屹立在世界的東方。

　　創(chuàng)造精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神品格

　　回望黨的百余年光輝歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，在進(jìn)取中突破，于挫折中奮起，與中國(guó)共產(chǎn)黨人偉大的創(chuàng)造精神密不可分。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向，經(jīng)過二十八年浴血奮戰(zhàn)，建立了中華人民共和國(guó)，宣告中國(guó)人民從此站起來了，中國(guó)發(fā)展從此開啟了新紀(jì)元；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人結(jié)合新的實(shí)際豐富和發(fā)展了毛澤東思想，依靠自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，成功完成了社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度，全面開展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍；改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想，銳意進(jìn)取，大力推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，人民生活奔向全面小康，推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍；中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的正確指引下，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，消除了絕對(duì)貧困，全面建成小康社會(huì)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

　　創(chuàng)造精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴精神財(cái)富，縱觀百余年黨史，具有偉大創(chuàng)造精神的中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，指導(dǎo)黨和人民事業(yè)不斷開創(chuàng)新局。創(chuàng)造精神不僅推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨由小到大、由弱及強(qiáng)，走過了百余年光輝歷程，鍛造出了走在時(shí)代前列、具有全球重大影響力的世界第一大執(zhí)政黨，同時(shí)，也為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行偉大奮斗提供了強(qiáng)大思想武器，進(jìn)一步激發(fā)了中國(guó)人民的創(chuàng)造偉力，書寫了中華民族幾千年歷史上最壯美的篇章。

　　在新征程上大力弘揚(yáng)創(chuàng)造精神

　　步入新時(shí)代，開啟新征程，我們正在從事以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興這一前無古人的創(chuàng)造性事業(yè)。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，不確定、難預(yù)料因素增多，國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少深層次矛盾，躲不開、繞不過，各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、困難問題比以往更加嚴(yán)峻復(fù)雜，需要我們以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神找到破解難題的辦法和路徑，我們比以往任何時(shí)候都更需要在全社會(huì)弘揚(yáng)創(chuàng)造精神。

　　首先，必須堅(jiān)持科學(xué)理論引領(lǐng)。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，習(xí)近平總書記指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，只有牢牢把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，持續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，才能提出真正解決問題的新理念新思路新辦法，為推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供強(qiáng)大思想武器。

　　其次，必須全面培育創(chuàng)新文化。黨的二十大報(bào)告明確提出，“培育創(chuàng)新文化，弘揚(yáng)科學(xué)家精神，涵養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍”。創(chuàng)新文化是孕育創(chuàng)造活力的沃土，我們要通過思想教育、輿論引導(dǎo)、機(jī)制保障等方式在全社會(huì)積極營(yíng)造尊重科學(xué)、崇尚創(chuàng)新的濃厚氛圍，使大膽創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、包容創(chuàng)新蔚然成風(fēng)，真正形成鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)造的社會(huì)風(fēng)尚。培育創(chuàng)新文化，要特別注重全面推進(jìn)創(chuàng)新教育，“要更加重視人才自主培養(yǎng)，更加重視科學(xué)精神、創(chuàng)新能力、批判性思維的培養(yǎng)培育”。教育教學(xué)活動(dòng)要立足于培育學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，引導(dǎo)學(xué)生自覺樹立敢于突破陳規(guī)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的思想觀念，著力提升學(xué)生創(chuàng)新思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生積極投身創(chuàng)新實(shí)踐。

　　再次，必須大力夯實(shí)創(chuàng)造基礎(chǔ)。“勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展至關(guān)重要。勞動(dòng)者的知識(shí)和才能積累越多，創(chuàng)造能力就越大。”改革創(chuàng)新之所以能推陳出新，提出前人不曾提出的新思想、推出令世人敬仰的新創(chuàng)造，一個(gè)重要原因就在于創(chuàng)新創(chuàng)造者具有扎實(shí)的創(chuàng)造基礎(chǔ)。缺乏深厚專業(yè)知識(shí)積淀和才能積累，盲目追求創(chuàng)新創(chuàng)造，往往不切實(shí)際。弘揚(yáng)創(chuàng)造精神，應(yīng)從打牢基礎(chǔ)起步，從夯實(shí)能力著手，當(dāng)前尤為需要大力發(fā)揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，腳踏實(shí)地，在實(shí)干中增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)造的能力本領(lǐng)，筑強(qiáng)創(chuàng)造能力之基。

　　最后，必須不斷優(yōu)化創(chuàng)造機(jī)制。創(chuàng)造精神的發(fā)揮離不開一定的歷史條件，中國(guó)式現(xiàn)代化為充分激發(fā)創(chuàng)造精神提供了前所未有的時(shí)代條件，但也應(yīng)該看到，當(dāng)前在機(jī)制體制等方面還存在一些問題和不足，制約了創(chuàng)造精神在全社會(huì)的進(jìn)一步弘揚(yáng)和發(fā)揮，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們的民主法治建設(shè)同擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)，社會(huì)主義民主政治的體制、機(jī)制、程序、規(guī)范以及具體運(yùn)行上還存在不完善的地方，在保障人民民主權(quán)利、發(fā)揮人民創(chuàng)造精神方面也還存在一些不足，必須繼續(xù)加以完善”。為此，我們必須立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，通過持續(xù)完善和優(yōu)化創(chuàng)造機(jī)制，讓創(chuàng)造發(fā)展活力在全社會(huì)最大限度釋放出來，為中華民族偉大復(fù)興提供源源不斷的精神動(dòng)力。